狗屁不通高考作文

江苏某年满分高考作文仿写。

海南岛以苏东坡的一句“他年谁作地舆志，海南万里真吾乡。”为嚆矢。发轫于旧时封建与民俗的经验流失着它们的借鉴意义。但濒临宣飏美好的万里前程，我愿托黄婆“黎汉相合”的理念以普遍历陽。

我们梦想腾达的追求自发就被给予对改革的神往，不拘于传统糟粕的陶染，追逐于云端泰西的九折臂。然当这种神往流于对过去观念二元对立铁似的稚拙，乃至赶赴本本主义时，便值得警惕了。与制度的落差、曲解向来不能为逾矩的行为做张本。而纵然我们已有详实的谕旨，仍不能高慢已在改革前潮立下了自己的沉锚。

“在海南全面深化改革开放全局中认识和理解自贸港，高质量高标准推进自贸港建设。”沈晓明之言可谓切中了肯綮。社会的厘革性是不可剥离的，而我们乘风破浪也无时不在因风借力。发展和传统暂且被我们把握为一个薄瘠的客体符号，一定程度上是因为我们从前缺乏实际检验与锐意。而这种偏态的自缚更胜于激進的张狂。

在孳孳矻矻以求发展前景的道路上，对社会的期望本就是在与革新与传统对接中塑形的动态过程。而我们的根蒂便是对不同改革手段、不同前进路线、不同身份的考量和觉感。崖州的黄婆从㤞憏中走出为内陆革新织纺技术，回乡授技，又维系着黎汉人民的深厚情谊。她的生活观念是实践又厚重的。倘若我们对过往借韦伯之言“祛魅”后，又对窒碍的现状进行自我“赋魅”，那么在浪费大好前程的同时，未尝也不是丢失了信心。

毫无疑问，仅从革新与传统角度一觇的改革有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对其角度本身的订交，而是唯二元论的单调评价体系，其教条主义的错误施行。在教员的观念中，如果把改革的困难想得多一点，因而把时间设想得长一点是有许多好处的，设想短了反而有害。故此“革新与传统”不失其施行效能。况且将习总书记的指示转置为契机，我们没资格对其路线斥之为媚外。

远景的落差终归只是行进中的踟躇，在近未来的分野也未必明晰。譬喻当马科隆、沪区、港区成为我们心神往之地时，在途中涉足路线方案的玉墀，这究竟是猫论的又一施行还是实践主义的达成？在我们选择改革的同时，改革也在浇筑我们。既不可否认宝岛原生革新的作用，又得承认先前的政策稍失起色，不妨让实践再走在设想之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦之言，对无法言说之事保持沉默。
用在自贸港生活的经验态度体现改革的发展性，保持急进又不偏向极左派别的将强态度。

这便是现代与古时经验为我们提供的理想发展范式。生活在自贸港——始终热爱前行——身向远方。